Tugas Softskill 3

Telkomsel Dance Like Agnes Monica

Pada iklan Telkomsel Dance Like Agnes Monica menampilkan sebuah kalimat MY SIMPATI, MY STYLE yaitu memberikan gambaran wujud keceriaan dan gaya hidup penuh mobilitas yang diidentikkan dengan karakteristik pengguna simPATI. Simpati Dance Like Agnes, adalah program paketan internet yang ditawarkan telkomsel untuk mendapatkan layanan data dengan kartu simpati, gimana tarifnya langsung aja lihat dibawah ini.

Cara mengikuti kompetisi Dansa Like Agnes sangatlah mudah. Cukup bermodalkan camera video dan koneksi internet. Rekamlah video dansa kreasi anda  dan coba padukan dengan beberapa gerakan dansanya Agnes Monica yang muncul di iklan Simpati di televisi akhir-akhir ini. Setelah itu unggah/upload videonya ke internet dan daftarkan diri sebagai peserta kompetisi. Dari semua video yang masuk atau yang ikut kompetisi Dance Like Agnes ini nanti akan dipilih 200 video terbaik. Dan selanjutnya bakal disaring lagi menjadi 20 video terbaik dan 20 pemenang akan diumumkan dan mulai melakukan pelatihan bersama Agnes dan Nezindahood di Jakarta yang dibuka sejak 5 September hingga 31 Oktober mendatang.

Hadiah Lomba Dance Like Agnes

Selain mendapat kesempatan berdansa dengan Agnes Monica dalam konser, selain itu pemenang juga akan mendapatkan beberapa hadiah diantaranya uang tunai Rp10 juta, Samsung Galaxy S3, saldo T-Cash Rp5 juta, paket internet 1GB per bulan selama satu tahun dan pulsa Simpati senilai Rp5 juta. Tidak hanya menggelar kompetisi saja, Telkomsel juga memberikan kemudahan untuk melancarkan kompetisi tersebut nggak lain dengan merilis promo spesial bagi pelanggan simPATI berupa paket internetan sebesar 2 Gb seharga Rp. 60.000 selama 45 hari dengan kecepatan 7,2 Mbps.

Tugas Ke 2

Topik : " Negeri (Andai) Tanpa Korupsi " dengan sebuah tulisan kecil : "Korupsi bukanlah isu yang baru dikenal di kalangan masyarakat. Ironisnya, meski beragam upaya dan wacana terus didengungkan untuk memeranginya, praktik korupsi tetap berlangsung. Semestinya tak hanya institusi-institusi pengamat ataupun pemberantas korupsi saja yang sibuk bersuara. Tetapi gerakan menjadikan kejujuran sebagai sebuah budaya bangsa dan menghalau semua tindakan.

Nilai-nilai kejujuran dimasyarakat kian hari semakin menipis, namun tidak demikian halnya bagi siswa-siswi  SMP Kanisius Kudus Jawa Tengah. Sejak dideklarasikan pendidikan anti korupsi pada desember 2005 lalu, pelajar sekolah ini menjadi lebih menghargai akan arti nilai kejujuran salah satunya dengan adanya gerakan anti mencontek. Tidak hanya itu, untuk menanamkan pendidikan anti korupsi sekolah ini memiliki sebuah warung kejujuran. Dimana para pelajar bertransaksi secara mandiri mulai dari memilih barang yang akan dibeli hingga membayar ibarat sebuah negara, jika banyak yang tidak jujur maka akan bangkrut begitu juga halnya dengan warung ini. Nilai kejujuran pelajar juga dapat dilihat dari penggunaan sarana telepon kejujuran, lagi-lagi siswa-siswi dibebaskan bertransaksi secara mandiri siapapun dapat memakai telepon, asalkan membayar. Meski tidak ada pihak yang mengawasi disela-sela waktu istirahat atau liburan, siswa-siswi juga dapat melatih nilai-nilai kejujuran. Mulai bermain ular tangga anti korupsi dengan kecerian bersama tanpa disadari mereka bermain sembari belajar pesan-pesan anti korupsi yang ada dalam permainan. Dalam intinya pendidikan anti korupsi menitik beratkan nilai-nilai kejujuran. Jujur, cerdas dan anti korupsi begitulah bunyi selogan SMP Kanisius Kudus. Muncul gagasan untuk menerapkan pelajaran anti korupsi yaitu membaca resensi SLB. Bentuk kegiatan yang dilakukan yaitu sering mengundang aparat- aparat penegak hukum, Bupati,  LSM, kemudian menggagas sebuah media supaya anak setingkat SMP mampu menerjemahkan korupsi yang dirasa dalam kehidupan sehari-hari. Warung kejujuran yaitu warung dimana transaksi dilakukan mandiri, identik negara negara dimodif didalam sebuah warung kalau warung banyak yang mencuri pasti akan bangkrut. Kejujuran bisa dilakukan sejak usia dini, mendidik nilai kejujuran membutuhkan waktu yang lama.  Hal yang lain dilakukan yaitu semangat dari guru membuat menjadi lebih kuat dan tangguh karena semua berasal dari bawah. Supaya semangat siswa tentang anti korupsi tidak luntur maka membuat media permainan yang mudah dan gampang, dimana siswa bisa bermain sekaligus belajar tentang anti korupsi. Sejak playgroup dikenalkan dengan nilai-nilai kejujuran, karena kejujuran ini menjadi inti dari gerakan anti korupsi. Lalu istilah banting buaya tidak menyinggung salah satu institusi, tetapi hanya bentuk sebuah protes kalau ada penegak hukum yang melanggar hukum harus dibanting termasuk kpk. Sekolah bisa berbuat banyak untuk mendukung kegiatan anti korupsi.
 

Selama ini kita mengenal kantin kejujuran yang didirikan diberbagai sekolah dan instansi untuk mendidik dan menanamkan sifat kejujuran pada masyarakat. Tetapi berbeda dengan kios bensin kejujuran milik Abdul Mukti Muharadjo yang juga tukang becak mengelola pom bensin eceran dengan semangat kejujuran setiap pembeli mengambil sendiri bensin dan meletakkan uang kedalam toples  yang sudah disediakan,walaupun kios ini tidak ada yang menjaga. Satu-satunya  pengaman adalah dengan sebaris kalimat pom kejujuran 24jam menuju surga, yang tertulis pada kain sepanduk kios. Walau dianggap konyol oleh masyarakat dan merugi, banyak orang yang simpati dengan kios bensin kejujuran ini. Karena semangat untuk mengajarkan disiplin dan sifat jujur yang saat ini menjadi barang langka dinegeri ini patut kita tiru.
 

Orang-orang yang melakukan perlawanan terhadap kejahatan korupsi  dengan cara mereka masing-masing. Salah satunya seorang anak bernama Fahma Waluya Rosmansyah membuat games anti korupsi yang dinamai Raid the Rats. Permainan ini diciptakan untuk memberi pelajaran penting kepada anak-anak yang memainkannya untuk mengenal sifat koruptor. Pesan kuat yang ada dalam games ini yaitu kalau ada orang-orang yang tidak peduli atau tidak malu untuk melakukan korupsi coba pikirkan keluarganya.
 

Aksi korupsi makin rutin tampil didepan publik bak jamur dimusim hujan, praktek pencurian uang rakyat telah mengalami peningkatan lemahnya hukum bagi para penjahat kerah putih dan ringannya hukuman yang diberikan para koruptor melahirkan inisiatif untuk menciptakan korupedia.org . Berisikan daftar para pelaku koruptor tujuannya agar masyarakat ingat dengan orang-orang yang pernah mencuri uang rakyat. Label koruptor akan melekat dalam diri para koruptor itu seumur  hidup mereka dalam situs kejahtatan koruptor tercatat rapi dan terdata  sesuai dengan letak geografis dimana terjadi tindak korupsi tersebut. Dibuat oleh para relawan yang bermisi ingin membudayakan rasa malu bila melakukan korupsi. Langkah kami untuk meningkatkan sanksi sosial yang ada saat ini karena merasa sanksi hukum terhadap para koruptor itu sudah jauh melemah.
 

Perlawanan terhadap kejahatan korupsi juga dilakukan melalui film layar lebar sejumlah anak muda membuat 4 film yang bertemakan semangat anti korupsi yang dikemas dalam sebuah judul besar yaitu Kita Vs Korupsi. Kumpulan film pendek yang mengisahkan arti penting sebuah kejujuran dan perlawanan terhadap korupsi. Menceritakan keseharian masyarakat tentang virus korupsi mulai bisa menelusup dilingkungan terkecil yaitu keluarga.

Analisa :

1.    Sudut Pandang Etika : sebuah tindakan korupsi justru akan secara perlahan memberikan dampak negatif pada sang pelaku maupun orang-orang yang berada di dekatnya. Kegiatan untuk melawan korupsi merupakan tindakan yang benar dan patut didukung oleh berbagai pihak.

2.    Sudut Pandang Norma : tindakan korupsi adalah tindakan mencuri atau mengambil hak milik orang lain yang dilarang oleh Tuhan Yang Maha Esa. Dimana hukumannya bukan didunia saja tetapi diakhirat juga. Tindakan korupsi harus dihukum sebenar-benarnya tanpa terkecuali sesuai hukum dan undang-undang yang berlaku agar tidak ada lagi orang melakukan korupsi yang telah merugikan negara.

3.    Sudut Pandang Nilai : nilai kejujuran dinegeri ini sangat lemah bahkan langka. Banyak oang yang melakukan kejahatan yang tidak diadili dengan benar, oleh karena itu diharapkan masyarakat menanamkan nilai kejujuran kepada anaknya sejak usia dini.

Sumber : Kick Andy Metro Tv 05 Oktober 2012

Kebudayaan Betawi

Kata Betawi digunakan untuk menyatakan suku asli yang menghuni Jakarta dan bahasa Melayu Kreol yang digunakannya, dan juga kebudayaan Melayunya. Kata Betawi berasal dari kata "Batavia," yaitu nama lain dari Jakarta pada masa Hindia Belanda, kemudian penggunaan kata Betawi sebagai sebuah suku yang termuda, diawali dengan pendirian sebuah organisasi yang bernama Perkoempoelan Kaoem Betawi yang lahir pada tahun 1923. Budaya terbentuk dari beberapa unsur termasuk di dalamnya yaitu bahasa, sistem kepercayaan, adat istiadat, kuliner, pakaian, bangunan, dan karya seni (Pradipta, 2004:36)

Menurut Ruchiat dan Singgih (2003:23-26), dalam kehidupan etnik Betawi terdapat berbagai macam kebudayaan dan tradisi antara lain.

a.      Tradisi pada Prosesi Pernikahan Adat Betawi

1.        Bawaan Pengantin Pria

Sirih lamaran, maket masjid kekudung, mahar (mas kawin), pesalinan dan petise merupakan bawaan wajib mempelai pria untuk mempelai wanita. Sirih lamaran melambangkan penghormatan bagi pihak perempuan. Maket masjid merupakan pesan agar mempelai wanita tidak lupa akan kewajiban beribadah. Pesalinan terdiri dari pakaian wanita dan roti buaya. Sedangkan Petise adalah kotak yang berisi sayur mayur atau bahan mentah untuk pesta.

2.       Sepasang Buaya

Satu hal yang selalu dibawa seorang lelaki Betawi saat meminang seorang gadis adalah sepasang roti buaya. Tidak jarang, roti buaya dilengkapi dengan buaya kecil sebagai simbol anak kedua pengantin kelak. Bagi etnik Betawi, buaya adalah simbol kesetiaan dan pasangan yang abadi karena tidak berpoligami dan selalu mencari makan bersama-sama.

3.       Arak-arakan Pengantin

Layaknya raja, mempelai pria dikawal saat akan melakukan akad nikah. Keluarga mempelai pria datang dengan rombongan yang membawa seserahan untuk mempelai wanita. Rombongan diiringi ondel-ondel, tanjidor, marawis, dan dua pemuda yang membawa kembang kelapa (lambang kemakmuran) di bagian depan. Rombongan mempelai pengantin pria ini disambut oleh petasan sebagai penanda akan diselenggarakannya suatu hajat besar.

4.       Buka Palang Pintu

Sebelum akad nikah dilangsungkan, mempelai pria harus melewati prosesi “buka palang pintu”. Utusan keluarga pria dan wanita saling berbalas pantun dan adu silat. Prosesi ini merupakan ujian bagi mempelai pria agar diterima menjadi calon suami mempelai wanita.

b.      Rumah Khas Etnik Betawi

Ada tiga area di setiap rumah tradisional etnik Betawi, yaitu: kawasan publik (ruang tamu atau amben), kawasan privat (ruang tengah dan kamar atau pangkeng), dan kawasan servis (dapur atau srondoyan). Dalam arsitektur Betawi ada hal yang penting bahkan bisa dikatakan sakral, yaitu Balaksuji. Balaksuji adalah konstruksi tangga yang banyak ditemukan pada jenis rumah panggung. Memasuki rumah lewat tangga berarti melakukan proses menuju kesucian.

1.        Rumah Joglo

Rumah yang memiliki atap yang menjulang ke atas dan tumpul seperti rumah joglo jawa. Terdapat serambi belakang untuk menerima tamu perempuan sedangkan serambi depan untuk menerima tamu laki-laki. Pada rumah joglo, pintu masuk terdapat di samping rumah.

2.       Rumah Kebaya

Rumah tipe kebaya memiliki beberapa pasang atap, bila dilihat dari samping berlipat-lipat seperti lipatan kebaya. Rumah ini melambangkan penduduk Jakarta yang terdiri atas berbagai suku bangsa.

3.       Rumah Panggung

Rumah panggung yang terbuat dari kayu adalah satu jenis rumah Etnik Betawi pada sekitar abad 15-16. Konsep rumah ini mirip dengan rumah adat Melayu, yang memiliki fungsi untuk menahan banjir yang sewaktu-waktu datang. Rumah panggung Etnik Betawi banyak ditemukan di daerah yang berawa atau di pesisir pantai Marunda.

4.       Rumah Bapang dan Gudang

Bentuk bangunan jenis rumah adalah segi empat polos dan sederhana. Perbedaan terletak pada bentuk atap rumah. Rumah Bapang berbentuk pelana tidak penuh dan lebar. Seangkan Rumah Gudang berbentuk pelana utuh.

c.        Busana Tradisional

Celana batik dipakai oleh kaum lelaki sedangkan bagi kaum perempuan, kebaya dan kain batik menjadi pakaian sehari-hari. Pada acara-acara resmi seperti perkawinan atau peringatan hari-hari besar, para lelaki umumnya memakai pakaian berjenis jas yang dilengkapi dengan liskol (penutup kepala) dan lockan (ban pinggang) yang terbuat dari bahan batik. Sedangkan para perempuan tetap memakai baju kebaya, selendang panjang yang menutup kepala, serta kain batik. Biasanya dilengkapi dengan peniti rante dan ikat pinggang dari bahan emas atau perak. Gelang listering, serta cincin yang berbentuk belah ketupat merupakan hiasan yang sering dipakai kaum perempuan Etnik Betawi bila harus menghadiri satu acara perkawinan.

d.      Kuliner

Etnik Betawi memiliki aneka jenis makanan tradisional dengan cita rasa yang khas. Di antaranya yaitu: gado-gado, sayur babanci (sayur 1000 bumbu), kerak telor, geplak, serta minuman tradisional bir pletok.

e.       Boneka Maskot Betawi

Satu kesenian rakyat Betawi yang akhirnya menjadi “maskot” kota Jakarta adalah ondel-ondel. Menurut para ahli, boneka raksasa berangka bambu setinggi 2,5 meter ini sudah ada sejak berabad-abad lalu. Dahulu, ondel-ondel dibuat untuk keperluan upacara dan dipercaya memiliki kekuatan gaib yang akan menjaga keselamatan kampung beserta isinya. Upacara bersih desa atau sedekah bumi selalu menampilkan ondel-ondel. Seiring dengan perkembangan zaman, ondel-ondel pun mengalami perubahan fungsi sebagai pemeriah suasana arak-arakan penganten sunat, perkawinan, peresmian, pawai dan tentunya “maskot” DKI Jakarta.

f.        Seni Budaya

Sejak awal, Etnik Betawi sudah sangat heterogen, demikian juga dengan kesenian Betawi yang lahir dari perpaduan berbagai suku bangsa. Dalam bidang seni musik, Betawi mendapat pengaruh Barat, Tionghoa (Cina), Arab, Melayu, Sunda, dan lain-lain. Meskipun terdapat pengaruh budaya luar, warna musik yang dihasilkan atau dimainkan tetap khas budaya Betawi.

Selain seni musik, budaya Betawi juga memiliki seni tari seperti tari Samra, Cokek, Zapin dan Blenggo. Sedangkan teater Betawi adalah tontonan berlakon yang bersifat kerakyatan dan bersifat improvisatoris, diiringi musik rakyat Betawi. Teater rakyat Betawi adalah Lenong, Topeng Betawi, Tari Sambrah, dan Wayang Kulit Betawi. Selain itu ada Shahibul Hikayat dan Gambang Rancang yang dapat digolongkan ke dalam teater tutur.

Sumber : http://komunitaspr.wordpress.com/category/about-betawi/

Analisis : Budaya betawi adalah salah satu yang menjadi ciri khas terkuat di kota Jakarta, ada keunikan dari budaya betawi yang pastinya akan selalu melekat pada setiap individu. Orang Betawi sangat menghormati budaya yang mereka warisi. Terbukti dari perilaku kebanyakan warga yang mesih memainkan lakon atau kebudayaan yang diwariskan dari masa ke masa. Dimana budaya betawi banyak mendapat pengaruh dari kebudayaan nusantara maupun asing.